Quinta-feira, 6 Agosto, 2026
Na Tenda dos Milagres, na ladeira do Tabuão, em Salvador, onde o amigo Lídio Corró mantém uma modesta tipografia e pinta quadros de milagres de santos, o mulato Pedro Archanjo atua como uma espécie de intelectual orgânico do povo afro-descendente da Bahia. Autodidata, seus estudos sobre a herança cultural africana e sua defesa entusiástica da miscigenação abalam a ortodoxia acadêmica e causam indignação entre a elite branca e racista. A história é contada retrospectivamente, em dois tempos. Em 1968, a passagem por Salvador de um célebre etnólogo americano admirador de Archanjo desencadeia um revival de sua vida e obra. Para a comemoração do centenário de nascimento do herói redescoberto, arma-se todo um circo midiático. Contrapondo-se a essa apropriação política da imagem de Archanjo, sua trajetória é narrada paralelamente como foi preservada na memória do povo: os amores, as polêmicas com os luminares da universidade, os confrontos com a polícia. Ao contar a história desse herói complexo, também conhecido como "Ojuobá, os olhos de Xangô", Jorge Amado traça um painel da cultura negra baiana e de sua resistência contra a repressão violenta a que foi submetida nas primeiras décadas do século XX, resgatando e exaltando manifestações como o candomblé, a capoeira, os afoxés e o samba de roda. Escrito em 1969, com a verve e a sensualidade habituais do autor, Tenda dos Milagres atesta seu amor à cultura afro-brasileira e seu humanismo radicalmente libertário. Foi adaptado com sucesso para o cinema, por Nelson Pereira dos Santos, e para a televisão, como minissérie da Rede Globo. Além do posfácio do historiador João José Reis, a nova edição traz ainda cronologia e caderno de imagens com fotografias, ilustrações e capas de edições estrangeiras do romance.
“Tenda dos Milagres” de Jorge Amado é uma obra que se desenrola no vibrante cenário de Salvador, Bahia, mergulhando nas complexidades da cultura afro-brasileira e nas tensões entre o saber erudito e o conhecimento popular. A narrativa é construída em torno da figura carismática de Pedro Archanjo, um mestiço, tipógrafo, poeta autodidata, capoeirista e intelectual do povo, cuja vida e obra são redescobertas anos após sua morte por um sociólogo estrangeiro, o professor Fausto Pena, e um jornalista famoso.
O enredo principal é deflagrado pela repercussão internacional do estudo de Fausto Pena sobre Pedro Archanjo, que provoca tanto a admiração quanto a controvérsia na Bahia. A elite intelectual e acadêmica local, representada por figuras como o doutor Nilo Argolo e o professor Fraga Neto, resiste em aceitar a importância de um homem sem formação universitária que se tornou um pilar da cultura popular e um defensor da identidade negra.
A trama se desdobra em diversos planos temporais, alternando entre o presente da redescoberta de Archanjo e os múltiplos flashbacks que narram sua vida, seus amores, suas lutas e seus ensinamentos. Conflitos emergem da disputa pela narrativa da história de Archanjo: enquanto uns buscam canonizá-lo como um gênio marginal, outros tentam desqualificá-lo ou apropriar-se de seu legado, evidenciando o racismo estrutural e o preconceito contra as manifestações culturais populares e de matriz africana.
Entre os personagens que orbitam Pedro Archanjo, destacam-se suas mulheres, suas amizades no Pelourinho e sua relação com o sincretismo religioso e cultural baiano. A obra celebra a riqueza da oralidade, das tradições e da religiosidade afro-brasileira, confrontando-as com a rigidez e o elitismo da academia. A luta por reconhecimento e a preservação da identidade cultural são elementos centrais que impulsionam os personagens e a própria reflexão da obra.
O embate entre a cultura erudita e a cultura popular, a luta contra o racismo e a celebração da identidade afro-brasileira.
Jorge Amado (1912-2001) foi um dos mais renomados escritores brasileiros e membro da Academia Brasileira de Letras. Nascido em Itabuna, Bahia, sua obra é profundamente enraizada na cultura e nas paisagens de seu estado natal. Com um estilo narrativo envolvente, Amado explorou temas como a vida do povo baiano, o sincretismo religioso, as lutas sociais, a política e a sensualidade, sempre com um olhar atento às desigualdades e às belezas do Brasil. Autor de clássicos como “Gabriela, Cravo e Canela”, “Dona Flor e Seus Dois Maridos” e “Capitães da Areia”, sua literatura é marcada pela força de seus personagens e pela representação vívida de um Brasil mestiço e multifacetado, com grande apelo popular e reconhecimento internacional.
Lançado em 1969, “Tenda dos Milagres” é uma das obras mais significativas de Jorge Amado, um romance que se posiciona como um manifesto em defesa da cultura popular baiana e afro-brasileira. A obra não apenas narra uma história, mas também propõe uma profunda reflexão sobre a memória, a identidade nacional e a forma como a sociedade lida com o saber produzido fora dos círculos acadêmicos. É uma celebração da sabedoria do povo, dos artistas anônimos e dos pensadores marginalizados, que contribuem de maneira fundamental para a riqueza cultural do país, frequentemente ignorados ou desvalorizados pelas instituições oficiais.
| Tempo | A narrativa oscila entre o presente da pesquisa de Fausto Pena e os múltiplos flashbacks que reconstroem a vida de Pedro Archanjo, numa estrutura não-linear que enriquece a percepção do leitor sobre o protagonista. |
| Espaço | A cidade de Salvador, Bahia, com especial destaque para o bairro do Pelourinho, suas vielas, casas, terreiros de candomblé, bares e a própria Universidade Federal da Bahia. O espaço é quase um personagem, pulsante e cheio de significado. |
| Narrador | O narrador é em terceira pessoa, onisciente e onipresente, com liberdade para transitar entre os pensamentos dos personagens e para intervir com comentários sobre a cultura e a sociedade baiana. |
| Linguagem | A linguagem é rica e multifacetada, mesclando o português formal com a oralidade, gírias, regionalismos baianos e termos de rituais afro-brasileiros. É uma linguagem que reflete a diversidade cultural do Brasil, com tom didático, poético e, por vezes, irônico. |
O estilo de Jorge Amado em “Tenda dos Milagres” é marcado por uma prosa fluida e envolvente, que mistura o realismo social com elementos do que se convencionou chamar de realismo mágico. Amado utiliza a oralidade como recurso essencial, transcrevendo a fala do povo, seus ditados e cantigas, conferindo autenticidade e vivacidade à narrativa. O humor e a sensualidade, características marcantes de sua obra, também estão presentes, aliviando a carga crítica e social. A descrição detalhada dos cenários e costumes baianos transporta o leitor para o universo da obra, enquanto a intertextualidade, com referências a autores e movimentos intelectuais, enriquece a teia de significados. A sátira social é outro recurso fundamental, empregada para criticar o preconceito e o elitismo intelectual.
“Tenda dos Milagres” reflete o efervescente cenário cultural e social do Brasil nos anos 1960. A obra é uma crítica contundente ao racismo e ao preconceito de classe que permeiam a sociedade brasileira, especialmente no que tange à desvalorização da cultura afro-brasileira. Jorge Amado expõe a hipocrisia das elites intelectuais e políticas que, embora por vezes se apropriem de elementos da cultura popular, recusam-se a reconhecer a autoria e a importância dos seus criadores. A novela aborda a luta pela liberdade religiosa, a repressão policial às manifestações de candomblé e capoeira, e a persistência de ideologias que marginalizam negros e mestiços. Ao mesmo tempo, é uma ode à resistência cultural, à capacidade de um povo em preservar suas tradições e saberes, mesmo diante da adversidade. A obra é um convite à reflexão sobre a construção da identidade nacional e a necessidade de valorizar todas as suas expressões culturais, sem distinções.
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