Segunda-feira, 11 Maio, 2026
A história de “O menino do pijama listrado”, escrita por John Boyne, desenrola-se a partir da perspectiva ingênua de Bruno, um garoto de nove anos que vive em Berlim. Sua vida vira de cabeça para baixo quando seu pai, um oficial nazista, é transferido e a família se muda para uma casa isolada, que Bruno chama de “Haja-Vista”. Do quarto novo, Bruno observa uma cerca e, além dela, pessoas que ele acredita estarem usando “pijamas listrados”. Essa mudança marca o início de uma nova e perturbadora fase em sua vida.
Descontente com o isolamento e a falta de amigos, Bruno decide explorar os arredores da nova casa. Em uma de suas explorações, ele encontra Shmuel, um menino judeu de sua mesma idade e nascido no mesmo dia, que está do outro lado da cerca. Apesar da barreira física e das realidades brutalmente distintas que os separam – Bruno, filho de um nazista, e Shmuel, prisioneiro de um campo de concentração –, os dois garotos desenvolvem uma forte e inesperada amizade, baseada na inocência e na busca por companhia.
Aos poucos, Bruno começa a ter vislumbres da cruel verdade por trás dos “pijamas listrados” e da real função do local onde seu pai trabalha. Embora sua compreensão permaneça limitada pela pureza infantil, a percepção de Shmuel sobre sua terrível existência contrasta drasticamente com a visão protegida de Bruno. A amizade entre eles se intensifica, com Bruno levando comida e Shmuel compartilhando fragmentos de sua dura realidade.
O clímax da obra ocorre quando Shmuel pede ajuda a Bruno para encontrar seu pai, que desapareceu dentro do campo. Em um ato de solidariedade e inocência fatal, Bruno veste um “pijama listrado” fornecido por Shmuel e rasteja para dentro do campo de concentração. Tragicamente, ambos são levados em uma marcha forçada e acabam morrendo em uma câmara de gás, ao lado de outros prisioneiros. A família de Bruno, em desespero, leva um ano para descobrir o que aconteceu, com o pai de Bruno percebendo a extensão de sua culpa apenas ao retornar ao local da cerca.
A inocência infantil confrontando a barbárie do Holocausto e a devastação causada pela intolerância.
John Boyne, renomado escritor irlandês, nasceu em 30 de abril de 1971. Sua paixão pela literatura o levou a estudar literatura inglesa no Trinity College, em Dublin, e escrita criativa na Universidade de East Anglia, em Norwich, Inglaterra. Boyne começou a escrever aos 19 anos, mas só publicou seu primeiro romance uma década depois. Antes de se dedicar integralmente à escrita, trabalhou por muitos anos como livreiro, de seus 25 aos 32 anos. “O menino do pijama listrado” foi seu quarto romance, lançado quando tinha 35 anos. Desde então, Boyne publicou mais de uma dezena de romances para adultos e vários livros infantis, consolidando-se como um autor de sucesso e aclamado pela crítica. Além de sua prolífica carreira como escritor de ficção, ele também atua como crítico literário para o The Irish Times e participa do júri do Henerry Literary Awards, residindo atualmente em Dublin.
“O menino do pijama listrado” (título original: The boy in the striped pyjamas) é um romance de John Boyne que cativou leitores em todo o mundo. Embora inicialmente comercializado como literatura infantojuvenil, a profundidade de sua temática o posicionou como um romance para jovens e adultos, capaz de oferecer múltiplas camadas de leitura e interpretação. Publicado em mais de vinte países, o livro alcançou um sucesso estrondoso, permanecendo por semanas na lista de mais vendidos do New York Times e vendendo mais de 9 milhões de exemplares globalmente.
A obra é notável por abordar um dos períodos mais sombrios da história, o Holocausto, através dos olhos de uma criança. Essa escolha narrativa de Boyne ameniza a dureza do assunto, tornando-o acessível e, ao mesmo tempo, profundamente impactante. O reconhecimento crítico foi vasto, com veículos como o The Guardian e o USA Today elogiando o livro por sua intensidade, perturbação e potencial para se tornar uma introdução memorável ao tema, comparável à importância de “O diário de Anne Frank”.
O sucesso do livro culminou em uma adaptação cinematográfica pela Miramax em 2008, o que ampliou ainda mais seu alcance e impacto cultural. A versão brasileira, traduzida por Augusto Pacheco Calil, foi lançada em outubro de 2007 pela editora Companhia das Letras, sob o selo Seguinte. Em Portugal, a obra foi publicada em janeiro de 2008 pelas Edições Asa, com tradução de Cecília Faria e Olívia Santos. A universalidade dos temas de amizade, inocência, preconceito e as consequências da guerra garantiu a “O menino do pijama listrado” um lugar de destaque na literatura contemporânea sobre o Holocausto.
| Tempo | Durante a Segunda Guerra Mundial e o Holocausto (década de 1940). A narrativa se estende por aproximadamente um ano. |
| Espaço | Berlim (inicialmente) e “Haja-Vista” (uma representação ficcional do campo de concentração de Auschwitz), e seus arredores. |
| Narrador | Terceira pessoa, com foco na perspectiva de Bruno. A linguagem é simples e acessível, refletindo a visão infantil do protagonista, o que torna a crueldade dos eventos ainda mais chocante. |
| Linguagem | Clara, direta e muitas vezes poética, com a pureza da linguagem de Bruno contrastando com a gravidade dos temas abordados. O autor utiliza a ingenuidade do menino para suavizar a aridez do assunto e explorar a complexidade moral. |
O estilo de John Boyne em “O menino do pijama listrado” é marcado pela delicadeza e pela escolha de uma perspectiva singular para abordar um tema tão pesado. A narrativa é construída através do olhar puro e ingênuo de Bruno, um recurso literário que permite ao leitor experimentar as atrocidades do Holocausto de uma forma menos explícita, mas igualmente impactante. Essa abordagem cria uma ironia dramática, pois o leitor compreende a dimensão do horror enquanto Bruno, com sua visão infantil, enxerga os prisioneiros apenas como “pessoas vestindo pijamas listrados”.
Boyne utiliza o simbolismo de forma eficaz. A cerca, por exemplo, não é apenas uma barreira física, mas também uma representação das divisões ideológicas, sociais e humanas. Os “pijamas listrados” tornam-se um símbolo da desumanização e da homogeneização imposta aos judeus. A amizade entre Bruno e Shmuel, por sua vez, simboliza a capacidade de conexão humana que transcende preconceitos e adversidades, destacando a inocência como uma força que desafia a lógica da guerra.
A linguagem simples e direta é outro pilar do estilo, tornando a obra acessível a um público amplo e permitindo que a mensagem ressoe profundamente. O autor emprega a poesia da observação infantil para descrever cenários e emoções, como no momento em que o pai de Bruno se senta no mesmo local que seu filho, sentindo a mesma paisagem sob o mesmo ângulo, uma realização tardia de sua própria culpabilidade. Essa escolha estilística, ao mesmo tempo em que ameniza a aridez do tema, amplifica o choque do desfecho trágico, tornando-o ainda mais comovente e memorável.
“O menino do pijama listrado” está profundamente enraizado no contexto histórico da Segunda Guerra Mundial e do Holocausto, um período marcado pelo genocídio de milhões de judeus e outras minorias pelo regime nazista. A obra de John Boyne, embora ficcional, serve como um poderoso lembrete das atrocidades cometidas e da importância de se preservar a memória para que tais eventos não se repitam. A história se passa em um campo de concentração, implicitamente Auschwitz, um dos mais infames campos de extermínio.
A principal crítica social abordada no livro é a brutalidade do preconceito e da desumanização. Através da inocência de Bruno, o autor expõe a forma como a ideologia nazista reduzia indivíduos a meros “números” ou “uniformes”, ignorando sua humanidade. A cerca que separa Bruno e Shmuel é um símbolo potente das barreiras criadas pelo ódio e pela intolerância, que impedem a compreensão mútua e a empatia.
O romance também faz uma crítica velada à cegueira moral e à complacência. A família de Bruno vive em uma bolha de privilégio, ignorando ou minimizando os horrores que ocorrem a poucos metros de sua casa. O pai de Bruno, um oficial nazista, representa a engrenagem de um sistema desumano, e sua eventual percepção da própria culpa, embora tardia, ressalta as consequências devastadoras da participação em regimes totalitários. A obra se une a outras grandes narrativas, como “O diário de Anne Frank” e “A Lista de Schindler”, na tentativa ética e política de relembrar o passado e alertar sobre os perigos do extremismo e da indiferença.
Confira um resumo em vídeo sobre esta obra:
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